تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦٤ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا (أَنَّ اَلنَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ فِي اَلْخُطْبَةِ يَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ، وَيُذَكِّرُ اَلنَّاسَ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِم.

===

• اذكر لفظ الحديث عند أبي داود كاملًا؟

عن جابر بن سمرة قال (كانت صلاة رسول الله -ﷺ- قصدًا، وخطبته قصدًا، يقرأ آيات من القرآن ويذكر الناس). وسنده حسن

• على ماذا يدل الحديث؟

الحديث دليل على مشروعية قراءة آيات من القرآن في خطبة الجمعة. [وقد سبق الخلاف والراجح أنه سنة].

• ما رأيك بما يفعله بعض الخطباء في أنه يقرأ في صلاة الجمعة آيات تناسب موضوع الخطبة؟

هذا خطأ لأمور:

أولًا: لأن هذا لم يفعله النبي -ﷺ-.

ثانيًا: أن النبي -ﷺ- حدد سورًا معينة للقراءة بها في صلاة الجمعة.

ثالثًا: أنه يلزم من ذلك ترك المسنون.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- الحديث دليل على أنه ينبغي قصد الخطيب وعظ الناس وتذكيرهم وتعليمهم.

شرح بلوغ المرام - اللهيميد · الجزء ١ · الصفحة ٨٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح بلوغ المرام - اللهيميدج ١ · ص ٨٦٢