• هل قال أحد من السلف بوجوب راتبة الفجر؟

قال الحافظ ابن حجر: وهو منقول عن الحسن البصري.

لقول عائشة رضي الله عنها (… ولم يكن يدعهما أبدًا) رواه البخاري. أي سفرًا وحضرًا

وذهب الجمهور إلى أنهما غير واجبتين، لقول عائشة (لم يكن النبي -ﷺ- على شيء من النوافل …).

• أيهما أفضل راتبة الفجر أم الوتر؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: الوتر.

أ-لمحافظة النبي -ﷺ- عليه.

ب-ولقوله -ﷺ- (الوتر حق).

القول الثاني: أن ركعتي الفجر أفضل.

أ-لقول عائشة (لم يدعهما أبدًا).

ب-ولقوله -ﷺ- (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها).

قال ابن القيم رحمه الله: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: سنة الفجر تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته، ولذلك كان -ﷺ- يصلي سنة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص، وهما الجامعتان لتوحيد العلم والعمل، وتوحيد المعرفة والإرادة، وتوحيد الاعتقاد والقصد.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- حقارة الدنيا وما فيها.

- عظيم فضل الله عز وجل.

- أن من أهمل سنة الفجر - وقد ورد فيها هذا الفضل - فهذا يدل على ضعف دينه.