٢٤١ - عَنْ عَائِشَةَ --رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا-- قَالَتْ (سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ -ﷺ- عَنْ اَلِالْتِفَاتِ فِي اَلصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: هُوَ اِخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ اَلشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ اَلْعَبْدِ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.

وَلِلتِّرْمِذِيِّ: عَنْ أَنَسٍ - وَصَحَّحَهُ - (إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي اَلصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ فَلَا بُدَّ فَفِي اَلتَّطَوُّع).

===

(هُوَ اِخْتِلَاسٌ) أي اختطاف بسرعة.

(فَإِنَّهُ هَلَكَةٌ) أي: هلاك، لأنه طاعة للشيطان، وهو سبب الهلاك.

(فَإِنْ كَانَ فَلَا بُدَّ فَفِي اَلتَّطَوُّعِ) أي: إن كان لا مفر ولا محيد عن الالتفات فليكن في التطوع.

• ما المراد بالالتفات المذكور في الحديث؟

المراد بالالتفات: المراد بالرأس أو العنق [تحويل الوجه عن القبلة]، وأما الالتفات بالصدر حرام.

• اذكر بعض الأحاديث في النهي عن الالتفات؟

جاءت أحاديث في ذلك:

منها: قوله -ﷺ- (… فإذا صليتم فلا تلتفتوا …) رواه الترمذي.

وقوله -ﷺ- (لا يزال الله مقبلًا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه عنه انصرف).

• ما حكم الالتفات في الصلاة؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: أنه مكروه.

وهذا مذهب الجمهور كما قال الحافظ ابن حجر.

القول الثاني: أنه حرام.

وهذا مذهب أهل الظاهر.

والراجح مذهب الجمهور.

• متى يجوز الالتفات؟

يجوز إذا كان لحاجة، ويدل لذلك:

أ- حديث سهل بن الحنضلية قال: (ثوب في الصلاة - يعني صلاة الفجر - فجعل النبي -ﷺ- يصلي وهو يلتفت إلى الشعب).

قال أبو داود: وكان النبي -ﷺ- أرسل فارسًا إلى الشعب يحرس، فكان النبي -ﷺ- يلتفت إليه ويترقب قدومه.

ب- وحديث أنس في مرض النبي -ﷺ- وأنه خرج والمسلمون في صلاة الفجر وكشف السترة … فنظر إلى المسلمين وهم صفوف فتبسم -ﷺ- فطفق أبو بكر يريد أن يتأخر … ونظر المسلمون إلى رسولهم حتى كادوا أن يفتتنوا.

ج- وفي حديث جابر أنه قال (اشتكى النبي -ﷺ- فصليت وراءه وهو قاعد فالتفت فرآنا قيامًا …).