تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٢ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ (كَانَ اَلنَّبِيَّ -ﷺ- يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ اَلْجَنَابَةِ، وَيَوْمَ اَلْجُمُعَةِ، وَمِنْ اَلْحِجَامَةِ، وَمِنْ غُسْلِ اَلْمَيِّتِ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَة.

===

• ما صحة حديث الباب؟

الحديث ضعيف وهذا ما عليه أكثر الأئمة.

وأيضًا لم يثبت أن النبي -ﷺ- غسل ميتًا قط، فهذا مما يدل على ضعفه.

في هذا الحديث أربعة أغسال كان الرسول -ﷺ- يغتسل، منها:

الأول: الغسل من الجنابة.

وهذا تقدم واجب بالاتفاق [وإن كنتم جنبًا فاطهروا).

الثاني: غسل يوم الجمعة.

(وسيأتي بحثه).

الثالث: الغسل من الحجامة.

وممن روى عنه الغسل من الحجامة: على بن أبى طالب، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عباس، وابن سيرين، ومجاهد.

والصحيح أنه غير مستحب.

لعدم الدليل.

شرح بلوغ المرام - اللهيميد · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح بلوغ المرام - اللهيميدج ١ · ص ٢٤٩