تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بطريق العقل أن يثيب المطيع (1). والصحيح أن العمل إنما هو سبب للثواب، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لن يُدخل أحدًا عمله الجنة» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت: إما محسنًا فلعله أن يزداد خيرًا، وإما مسيئًا فلعله أن يستعتب» (2).

41 - أنه عز وجل يعطي على العمل القليل الأجر العظيم الوفير، فيعطي سبحانه أجر العمل كاملًا لمن نواه أو شرع فيه، وإن أدركه الموت قبل فعله وإتمامه، لقوله: ﴿فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾.

42 - إثبات اسم الله "الغفور" وما يدل عليه من إثبات صفة المغفرة الواسعة لله عز وجل.

43 - إثبات اسم الله "الرحيم" وما يدل عليه من إثبات صفة الرحمة الواسعة لله تعالى، رحمة ذاتية، ورحمة فعلية، رحمة عامة، ورحمة خاصة.

(1) انظر "التفسير الكبير" 11/ 13 - 14.

(2) أخرجه البخاري في المرضى 5673، ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار 2816، والنسائي في الإيمان وشرائعه 5037، وابن ماجه في الزهد 4201 - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وجوب الهجرة في سبيل الله · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وجوب الهجرة في سبيل اللهص ٧٠