تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"الذين" اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم "إن".

"توفاهم" فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر على الألف لم تلحقه تاء التأنيث، أي: "توفتهم".

فيكون المراد بهؤلاء: الذين ماتوا قبل نزول الآية ممن قتلوا في بدر وغيرهم (1).

ويحتمل أن يراد به الاستقبال، فيكون فعلًا مضارعًا مرفوعًا بضمة مقدرة على الألف، والتقدير: "تتوفاهم" فحذفت إحدى التاءين (2).

﴿ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ﴾ حال من الهاء في قوله "توفاهم"، ويحتمل أن تكون سدت مسد خبر "إن". والأظهر أن خبر "إن" قوله ﴿فأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ﴾.

﴿تَوَفَّاهُمْ﴾ تقبض أرواحهم من أبدانهم عند الموت (3).

(1) انظر "معاني القرآن" للفراء 1/ 284 "جامع البيان" 9/ 111.

(2) انظر "معاني القرآن" للفراء 1/ 284، "جامع البيان" 9/ 100، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج 2/ 102، "أحكام القرآن" للجصاص 2/ 250.

(3) ويطلق التوفي على النوم، وهو الموتة الصغرى قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾ سورة الأنعام الآية (60).

وجوب الهجرة في سبيل الله · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وجوب الهجرة في سبيل اللهص ٧