ولا تعارض بين هذا وبين قوله: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾ (1) لأن الله نسب التوفي إليه لأنه بأمره - عز وجل -.
كما لا تعارض بين هذا وبين قوله: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾ (2)، فأضيف التوفي إلى ملك الموت بالإفراد لأنه هو المباشر لقبض الروح، وأضيف إلى الملائكة لأنهم أعوانه.
كما في الحديث الصحيح: «أنه إذا قبض ملك الموت الروح، لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها ... » (3).
3 - أن من مات فقد استوفى واستكمل رزقه وأجله وعمله، لقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلائِكَةُ﴾ أي تقبض أرواحهم.
4 - إثبات وجود الملائكة ووجوب الإيمان بهم (4)، وبما ذكر من توفيهم لبني آدم وتكليمهم لهم لقوله: {إِنَّ
(1) سورة الزمر، آية: 42.
(2) سورة السجدة، آية: 11.
(3) سبق تخريجه ص 8.
(4) الإيمان بهم ركن من أركان الإيمان الستة، كما جاء في حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره» وقد سبق تخريجه ص 8.