تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب الحث والإغراء على الاتصاف بهذا الوصف.

ج الحث والإغراء على امتثال ما ذكر في الآية من أوامر وأحكام بعد هذا الوصف.

د أن امتثال ما ذكر بعد هذا الوصف من مقتضيات الإيمان.

ه أن مخالفة ما ذكر بعد هذا الوصف يعد نقصًا في الإيمان (1).

3 - وجوب طاعة الله بامتثال ما أمر به واجتناب ما نهى عنه في كتابه العزيز، وإن خالف هوى النفس لقوله: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ﴾ كما قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (2).

4 - وجوب طاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - استقلالًا فيما أمر به أو نهى عنه في سنته المطهرة، ولو لم يكن ذلك في القرآن لقوله: ﴿وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ فأعاد الفعل ﴿أَطِيعُوا﴾ فدل على أنها تجب طاعته - صلى الله عليه وسلم - مفردة ومقرونة.

قال ابن القيم في كلامه على الآية (3): «وتحته سر لطيف، وهو دلالته على أن ما يأمر به الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجب طاعته فيه،

(1) انظر «بدائع التفسير» 2/ 27 - 28.

(2) سورة الذاريات، آية: 56.

(3) «الرسالة التبوكية» ص 49، وانظر «الكلام على مسألة السماع» ص 97 - 98.

وجوب أداء الأمانات إلى أهلها · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وجوب أداء الأمانات إلى أهلهاص ٥٦