تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- تمييزه للسماع، مَنْ سمع من الراوي قبل اختلاطه أو بعده، وإن كان هذا غير مطرد دائماً، ومعرفته أن الشخص ثقة في رواية فلان عنه، ضعيف في غيره (1).

- محاولته أحياناً توثيق من تُكُلِّم فيه، وهذا من علامات وضوح شخصيته (2).

- ينقل الفوائد التي يذكرها المخرِّجون إذا رأى ضرورة (3).

- عدم اكتفائه بحكم صاحب الأصل؛ كما في تعقبه للبزار في مواطن (4).

- تمييزه أحياناً لرجال الصحيح وأن أحدهم فيه كلام، أو يُبَيِّن إرسالَه (5).

- ذكره متابعات للإسناد من كتب أخرى كالمستدرك للحاكم، ولذلك تراه أحياناً يسقط الكلام على أحد رجال الإسناد إذا كان له متابع في المصادر الأخرى (6).

- يشير أحياناً إلى الشواهد التي ترفع من درجة الأحاديث المعلول إسنادُها (7).

(1) () الدرويش، بغية الرائد 1/ 48.

(2) () المصدر السابق 1/ 48.

(3) () الدرويش، بغية الرائد 1/ 49.

(4) () المصدر السابق 1/ 48؛ الدعيس، المقصد العلي ص 40.

(5) () الدرويش، بغية الرائد 1/ 48.

(6) () المصدر السابق 1/ 49.

(7) () انظر مثلاً: مجمع الزوائد 5/ 302، 6/ 97، 7/ 187، 8/ 222، 9/ 83. وهذا يخالف ما قرره الأستاذ علوش؛ من أن الهيثمي لا يعرج على هذا البتة ص 257.

السيرة النبوية عند الهيثمي · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السيرة النبوية عند الهيثميص ٣٧