| <

> ذكر ما قيل في سورة عبس <

> | <

> بسم الله الرحمن الرحيم <

>

قوله تعالى : عبس وتولى > 2 <

| عبس : ( 1 ) عبس وتولى

> > [ الآية : 1 ] .

قال بعضهم في قوله : عبس وتولى أن جاءه الأعمى عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم بألطف | عتاب وهو ما عاتبه به في الفقراء الصادقين أكلمه بذلك رتبة الفقر وتعظيم أهله .

قوله تعالى : أما من استغنى فأنت له تصدى > 2 <

| عبس : ( 5 - 6 ) أما من استغنى

> > [ الآية : 5 ، 6 ] .

قال أبو عثمان : أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بمجالسة الفقراء وحثه على تعظيمهم ونهاه عن | محبة الأغنياء بقوله : أما من استغنى فأنت له تصدى .

قوله تعالى : وما عليك ألا يزكى > 2 <

| عبس : ( 7 ) وما عليك ألا . . . . .

> > [ الآية : 7 ] .

قال الواسطي : استهانة بمن اعرض عنه .

قال جعفر الخلدي : لم يكرم بالإقبال على من لم يكرمه بالهداية ولم يريه بالمعرفة .

قوله تعالى : كلا إنها تذكرة > 2 <

| عبس : ( 11 ) كلا إنها تذكرة

> > [ الآية : 11 ] .

قال ابن عطاء : موعظة بليغة مباركة فمن شاء الله له التوفيق قبلها .

قوله تعالى : قتل الإنسان ما أكفره > 2 <

| عبس : ( 17 ) قتل الإنسان ما . . . . .

> > [ الآية : 17 ]

سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن عطاء : | منع الإنسان عن طريق الخيرات لجهله بطلب رشده وسكونه إلى ما وعد له ربه .

وقال الواسطي - رحمة الله عليه - : ما اجهله بالمعرفة وذلك لجهله .

قوله تعالى : ثم السبيل يسره > 2 <

| عبس : ( 20 ) ثم السبيل يسره

> > [ الآية : 20 ] .

قال ابن عطاء : يسر على من قدر له التوفيق طلب رشده واتباع نجاته .

وقال أبو بكر بن طاهر : يسر على كل أحد ما يخلقه له وقدر عليه .

قوله تعالى : كلا لما يقض ما أمره > 2 <

| عبس : ( 23 ) كلا لما يقض . . . . .

> > [ الآية : 23 ] .

قال القاسم : ذكر أوائله وأواخره وأراد به أن كل ذلك من عنده ثم أمره بالتبتل إليه | ورؤية مننه . |