تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الحسين : الحق المنشأ بلا عناء ولا لغوب أظهر وأخفى وأوجد وافقد وأبقى وأفنى | وقرب وبعد ، ظهر من غير ظهور وبطل من غير بطلان أمر بالطاعة من غير حاجة ونهى | عن المعصية من غير كراهية اثاب لا لعوض عاقب ولا لحقد ، اظهر الربوبية عن غير | افتخار احتجب عن خلقه بخلقه لا مقصر عنه ولا عابه ورآه لا يذكر بالأزمان والأوان | جل ربنا وتعالى .

قوله تعالى : وما أنت عليهم بجبار > 2 <

| ق : ( 45 ) نحن أعلم بما . . . . .

> > [ الآية : 45 ] .

قال بعضهم : بمجبر لهم على الطاعة والإيمان .

قوله تعالى : فذكر بالقرآن من يخاف وعيد [ الآية : 45 ] .

قال أحمد بن حمدان : لا يتعظ لمواعظ القرآن إلا الخائفون على ايمانهم وإسلامهم | وعلى كل نفس من انفاسهم لأنهم في محل البعد والهلاك قال الله تعالى : فذكر بالقرآن من يخاف وعيد . | * * * |

تفسير السلمي وهو حقائق التفسير · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير السلمي وهو حقائق التفسيرج ٢ · ص ٢٧٢