| فيه حظ بحال وذلك إخلاص العوام واخلاص الخواص ما يجري عليهم لا يهم فتبدوا | منهم الأفعال وهم عنها بمعزل وتظهر منهم الطاعات ولا تقع منهم إليها رؤية ولا بها | اعتداد فذلك اخلاص الخواص .

قوله تعالى : فاطلع فرآه في سواء الجحيم > 2 <

| الصافات : ( 55 ) فاطلع فرآه في . . . . .

> > [ الآية : 55 ] .

قال القاسم : الاطلاع اطلاعان : اطلاع التخصيص فيه الحياء والبقاء واطلاع الخسيس | فيه الفناء والهلك .

قال بعضهم : اطلع في النار فرأى امثاله فيها واشكاله فعلم أن عمله لم ينجه وإنما | نجاه فضل ربه .

قوله تعالى : إذ جاء ربه بقلب سليم > 2 <

| الصافات : ( 84 ) إذ جاء ربه . . . . .

> > [ الآية : 84 ] .

أي مستسلم مفوض في كل حال إلى ربه راجع إليه بسره لا يتمنى إلى الله الأكوان | بما فيها .

قوله عز وعلا : فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم . < <

| الصافات : ( 88 - 89 ) فنظر نظرة في . . . . .

> >

قال ابن عطاء : إني سقيم مما أرى من مخالفتكم وعبادتكم الاصنام .

قال بعضهم : إني سقيم القلب لفوت مرادي من خليلي فإن الحبيب أبدا يكون سقيم | القلب في القرب والبعد وانشد : |

% وما في الدهر أشقى من محب % % وإن وجد الهوى حلو المذاق %

% تراه باكيا في كل وقت % % لخوف تفرق أو لاشتياق %

% فيبكى إن ناءوا شوقا إليهم % % ويبكي إن دنوا خوف الفراق %

% فتسخن عينه عند التنائي % % وتسخن عينه عند التلاق %

وقال : إني سقيم شائق إلى لقاء الحبيب .

وقال الواسطي - رحمة الله عليه - : السقم طبع الحيوان كلها ومن كان آخره الموت | فهو سقيم ومعناه سقيم القلب في قضاء حقوق الله عز وجل واقبح الأشياء بالعبد سقم | الإرادة وهو قلة الصفاء في المعاملات .

قال فارس : إني سقيم القلب إن وافقتكم على أعمالكم .

قوله عز وعلا : ^ ( فقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين ) ^ < <

| الصافات : ( 99 ) وقال إني ذاهب . . . . .

> > [ الآية : 99 ] . |