قال بعضهم : لو كنت أملك الغيب وأقدر عليه لما مسني السوء ، ولكن طويت الغيوب | عنا وألزمت الملامة لنا .

قوله تعالى : وجعل منها زوجها ليسكن إليها > 2 <

| الأعراف : ( 189 ) هو الذي خلقكم . . . . .

> > .

قال بعضهم : خلقها ليسكن إليها فلما سكن إليها غفل عن مخاطبات الحقيقة لسكونه | إليها فوقع فيما وقع من تناول الشجرة .

قوله تعالى : إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين . < <

| الأعراف : ( 196 ) إن وليي الله . . . . .

> >

قال بعضهم : لاحظ الأولياء بعين اللطف ولاحظ العباد بعين البر ، ولاحظ الأنبياء | بعين التولي فقال : إن وليي الله .

وقيل في قوله : وهو يتولى الصالحين عن رعونة البشرية توليا ، وأصلح الخواص | بصحة المقصود والإقرار بالإخلاص للمعبود ، وأصلح العوام بصحة الأوقات .

وسئل جعفر عن الحكمة في قوله : وهو يتولى الصالحين ونحن نعلم أنه يتولى | العالمين ، فقال التولية على وجهين : تولية إقامة وإبراء ، وتولية عناية ورعاية لإقامة | الحق .

قال الواسطي رحمة الله عليه : يتولى الصالحين بالوقاية والرعاية ، ويتولى الفاسقين | بالغواية .

قوله تعالى : وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا . < <

| الأعراف : ( 198 ) وإن تدعوهم إلى . . . . .

> >

قيل : كيف يسمع الدعاء من أصمه الداعي عن المدعو إليه ، ولا يسمع نداء الحق إلا | من أسمعه فبإسماعه يسمع لا باستماعه ولا بسمعه .

قوله تعالى : وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون ؟؟ .

قيل : بأنفسهم ينظرون إليك ، فلا يبصرون خصائص ما أودعناه فيك ، وبركات ما | أجرينا في الخليقة بك ، وكذا من نظر بنفسه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجب عن إدراك معانيه | حتى ينظر ببركة الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو أيضا قاصر النظر حتى تنظر إليه بالحق ومن الحق ، |