تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن تيمية وابن القيم ، ومن القائلين بالدعوة السلفية التي ترجع في اصول الدين الى القرآن والسنة الصحيحة ، وتحارب التقليد الاعمى " الذي قتل في الامة الاسلامية التفكير الجدي ... وقتل فيه روح الاستقلال ... واطفا فيها جذوة النشاط" ، وتحارب الداعين الى هذا التقليد المستمسك بحجة " انا وجدنا آباءنا كذلك يفعلون " ، وتنيذ ما كان من جراء ذلك من التعلسق بالشروح والمتون والآراء والاهواء ، وما كان من البدع الدينية كتقديس القباب وعبادة القبور وبضاعة الطبالين والزمارين والرقساصين ، الذين اتخذوا آيات الله هزوا ، وما الى ذلك كله مم تنافى مع روح الاسلام الحقيقية ويشبه الوثنية الجاهلية1 .

# | (1) راجع رسالة اثر المدغوة الوهابية، محمد حلمد الفقي، مصر، 1354ه.

فلسفة التشريع في الإسلام · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فلسفة التشريع في الإسلامالمقدمة