ألف الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي الشافعي كتابا في وجوب الجهر بالبسملة والأذان ب(حي على خير العمل) ، وروى فيه الأذان ب(حي على خير العمل) من عدة طرق مرفوعا وموقوفا ، وقد ذكر هذا المؤلف النووي في شرح المهذب ج3 ص367-274 ونقل عنه أيضا إلى الوالد العلامة مجد الدين في المنهج الأقوم ص3 ، وذكره صاحب الاستنارة ص61 وقال : أنه في الجهر بالبسملة وثبوت (حي على خير العمل) في الأذان ، وذكر المؤلف نفسه في كتاب ذيل الروضتين في أخبار الدولتين . [8]

الطحاوي الحنفي

روى الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني في كتاب شرح التجريد جزء ...... ص...... بسنده إلى الطحاوي قال : حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا ابن جرير ، قال : أخبرني عثمان بن السائب ، قال : أخبرني أبي عن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة ، قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأذان كما أؤذن الآن : الله أكبر (2) ، أشهد أن لا إليه إلا الله (2) ، أشهد أن محمدا رسول الله (2) ، حي على الفلاح (2) ، حي على خير العمل (2) ، الله أكبر (2) ، لا إله إلا الله (1) .

قلت : ورجال الطحاوي ثقات قد عدلهم السيد الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير وغيره ، وأكثرهم أئمة مشاهير .

وأما شيخه فهو أبو بكر المقري النافعي من كبار علماء الشافعية وثقات المحدثين ، روى عن الطحاوي وغيره . انتهى .

وذكره عن الطحاوي القاضي العلامة الحسين بن أحمد السياغي في كتاب الروض النضير ج1 ص540 ، ورواه أيضا من طريق الطحاوي الحافظ الحسن الجلال وابن حريوة في كتاب الغطمطم التيار .

أبو القاسم بن محمد الشقيق

قال أبو القاسم بن محمد الشقيق في كتاب السنام والسنة ما لفظه :