دلالة الاية: أخبر الله تعالى ان هذه الامة هي خير امة اخرجت للناس ، وبما انها جاءت على صيغة المخاطبة فبدهي أن تشمل الذين خوطبوا بها ابتداء ، فهي تعنيهم قبل غيرهم ، فإن لم يكن الجيل الذي خوطب بهذه الآية والذي رباه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده معنيا بها فمنذا يكون؟.

3-" وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين. والف بين قلوبهم ، لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم ، انه عزيز حكيم. يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين "الانفال/64-62

دلالات الآية:

أ . اخبر الله تعالى بأنه أيد رسوله بنصره وبالمؤمنين فقرن بين نصره والمؤمنين ، فليس المقصود بالمؤمنين الاّ المهاجرين والانصار .

ب . اخبر سبحانه وتعالى بانه قد ألف بين المؤمنين ، وهذه شهادة من الله بأن الصحابة كانوا متحابين فيما بينهم وان تلك المودة قد أوجدها الله بينهم بإرادته التكوينية وليس بجهود النبي وحده ، فهل نصدق الله أم نصدق الشيعة الذين يتهمون الصحابة بالتنازع والشقاق؟

ت . الفقرة الاخيرة لها معنيان كلاهما فيه مدح للصحابة ، المعنى الاول : يا أيها النبي يكفيكم ، أنت ومن معك، تأييد الله ونصره ، فقرن بين الرسول والصحابة ، والثانى: يا أيها النبي يكفيك الله والمؤمنون الذين معك ، فقرن الله سبحانه بينه وبين صحابة رسوله ، وهذا يؤيده مطلع الآية .

4-ان الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض.."الانفال/72

دلالة الآية: الآية صريحة بان المهاجرين والانصار بعضهم اولياء بعض ، اي بعضهم يحب بعضا وينصر بعضا ، فأين العداء والتحاسد والبغضاء كما يقول الشيعة؟