موسوعة الطب النبوي، ص: 91
* الحرير «1»:
خيوط طبيعية، تنتجها دودة القز، وخيطه متين، بدأت صناعته في الصين، تصنع منه منسوجات؛ خاصة بالنساء، ينفع لباسه من الحكة والقمل.
وروى البخاري ومسلم أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رخص في لبس الحرير لابن عوف والزبير؛ لحكة كانت بهما «2». ولبسه ينفع من غلبة السوداء، ومقو للقلب، ولبسه محرّم على الرجال لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم؛ «إن اللّه أحلّ لإناث أمتي الذهب والحرير، وحرّمه على ذكورها» «3».
* الحزن «4» [الاكتئاب]:
هو الهمّ أو الغمّ مما سيقع أو وقع، وهو حركة نفسانية، يسبّب سقم البدن ومرضه، وفي الحديث: (من كثر همه سقم بدنه) «5».
والهم والخوف والحزن؛ كلها عوارض توهن البدن، وتستدعي الأمراض وتمنع الراحة، وتسبّب السقم، وتغيّر مزاج البدن، وتعكّر صفو الروح.
* * أما ما كان من عارض وابتلاء: فعلاجه الصبر، واحتساب الأجر عند اللّه؛ لورود الحديث: «لا يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن؛ حتى الهم يهمه وحتى الشوكة يشاكها إلّا كفّر اللّه بها خطاياه» «6».
وعلى المؤمن ألّا يحزن على ما فاته من الدنيا، وما ناله من مصائبها،
(1) الموسوعة العربية الميسرة (1/ 712)، طب البغدادي (90).
(2) متفق عليه. البخاري ح (2919)، مسلم ح (24)، طب الذهبي (133).
(3) في البخاري (10/ 365)، وورد: (أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أخذ حريرا وذهبا فقال: «هذان حرامان على ذكور أمتي، حلّ لإناثهم». - انظر: طب الذهبي (133)، النسائي (8/ 161).
(4) انظر: قاموس الأطبا (2/ 132).
(5) وهو حديث ضعيف؛ انظره في: كنز العمال (16/ 122)، طب الذهبي (215)، الأحكام النبوية (1/ 178)، ورواه أبو نعيم في (الطب النبوي).
(6) متفق عليه. البخاري ح (5641)، مسلم ح (52)، طب الذهبي (288).