ثانياً:(يستحب الإكثار من الصلاة على النبي ( في كل وقت لما رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله (: ﴿ صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا.. ﴾ وقد حث النبي ( على الإكثار من الصلاة عليه في أوقات معينه كيوم الجمعة وبعد الأذان وعند ذكره ( إلى غير تلك الأوقات ومع ذلك

لم يأمر أو يحث على الصلاة عليه في ليلة مولده فيعمل بما أمر به رسول الله (، ويرد ما لم يأمر به لأن النبي ( قال: ﴿ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ﴾ )(1).

* * *

الشبهة الثالثة: يقولون ان الله كرم بعض الأماكن المرتبطة بالأنبياء مثل مقام إبراهيم ( حيث قال الله تعالى: ﴿ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً ﴾ ]البقرة:125[ وهذا فيه حث على الاهتمام بكل ما يتعلق بالأنبياء ومنها الاهتمام بيوم مولد النبي (.

الجواب:

أولاً: يفهم الجواب عن هذا الاستدلال مما سبق (ص11-16).

ثانياً:(ان العبادات مبناها على التوقيف والإتباع لا على الرأي والابتداع. فما عظمه الله ورسوله ( من زمان أو مكان فانه يستحق التعظيم وما لا فلا.

والله تبارك وتعالى قد أمر عباده أن يتخذوا من مقام إبراهيم مصلى و لم يأمرهم أن يتخذوا يوم مولد النبي ( عيداً ويبتدعوا فيه بدعاً لم يؤمروا بها)(2).

وقد صح عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما أنه كان يستلم أركان الكعبة الأربعة فقال له ابن عباس رضي الله عنهما:(إنه لا يستلم هذان الركنان).

فقال معاوية - رضي الله عنه -:(ليس شيءٌ من البيت مهجوراً) رواه البخاري ومسلم والترمذي وأحمد.

وزاد أحمد:(فقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ ]الأحزاب:21[ فقال معاوية - رضي الله عنه - :(صدقت).

* * *