كما أن الصدقة على ذوى القربى صدقة وصلة , والصدقة على الغريب صدقة فقط.

ولا تنقل صدقة الفطر من بلد إلى بلد إلا إذا تعذر وجود المستحقين لها في بلد المتصدق , والأولى بصدقة الفطر في عصرنا أن ترسل إلى المسلمين في فلسطين وفى مواقع الحروب , فإنهم أولى , لندرة وجود الفقراء والمساكين شرعاً في بلادنا.

فاللهم فقهنا في ديننا , وعلمنا ما ينفعنا , وانفعنا بما علمتنا , وزدنا علماً.

آمين.

وإلى لقاء آخر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

- 27 -

السلوكيات المرفوضة في ليلة السابع والعشرين

مما لاشك فيه: أن ليلة القدر خير من ألف شهر , وأنها في شهر رمضان , خير أشهر السنة على الإطلاق , وأنها في العشر الأواخر منه , وأنها غير محدَّدة في ليلة بعينها لا تتخلف عنها , وأن الله تعالى أخفاها عن عباده حتى يجتهدوا في تحريها , فربما صادفت في بعض السنوات الليالي الوترية , وربما كانت في الليالي الشفعية- الزوجية- , وربما كانت على هذا النحو في النصف الأخير من رمضان , وربما كانت في الشهر كله , وقد اختلف في تعيينها على أربعين قولاً , أوردها ابن حجر العسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري.

وقد حدَّد العلماء لها بعض العلامات التي تتميز بها عن سائر الليالي , ومن ذلك: أن الريح فيها ساكنة , وأنها ليست حارة ولا باردة , بل هي أعدل وألطف ليلة في هذا العام , ولا يسمع فيها صوت الكلب , ولا صوت الحمار , ولا صوت الغراب , لأن الثلاثة لا يصيحون إلا لرؤية شيطان , والشياطين ممنوعة فيها من أي شيء , ولكن يكثر سماع صوت الدِّيَكة , لأنهم يصيحون لرؤية الخير , ورؤية الملائكة , والملائكة أكثر ما ينزلون إلى الأرض فيها , كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ (1) , كما أنها يقل فيها الأصوات العالية , ولا نزاع , ولا خلاف فيها , يشعر الناس جميعاً فيها بالأمن التام , والسكينة و الهدوء النفسي أكثر من غيرها , مع أنها في آخر الشهر إلا أن القمر يظهر فيها أجمل ما يكون , وأكمل ما يكون , لا يحول بينه سحاب , والسماء فيها صافية.

إلى غير ذلك من العلامات التي ميَّز بها العلماء هذه الليلة عن سائر الليالي , ثم إن صبيحتها تكون فيه الشمس طالعة لا شعاع لها , أي ترى , ويرى ضوؤها غير منتشر , ليست بالحارة , ولكنها أجمل وألطف ما يكون في هذا العام , والسماء زرقاء , بلقاء صافية.

بهذا يمكننا معرفة ليلة القدر , أما ما يفعله الكثيرون من اعتبار ليلة القدر ثابتة لا تتغير في كل الأزمنة والأمكنة , فلا دليل عندهم بذلك , وقد تضافرت الأدلة وتظاهرت على أنها في العشر الأواخر من رمضان كلها , وإن ميزت بعض هذه الأدلة , وخصت الليالي الوتر (الفردية) فإن البعض الآخر قد عمتها في العشر كلها , والأولى بنا أن نتحراها في العشر كلها , فإن إتعاب النفس في العشر الأواخر كلها للظفر بها خير من إراحتها طول الشهر , ثم إجهادها في ليلة بعينها , دون تحقق العلامات السابقة فيها , وبذلك نفوِّت على أنفسنا فرصة الظفر بها فلا ننال خيرها , ولا بركتها , ولا سلامها وأمنها , ولا إجابة الدعاء فيها , وقبول التوبة فيها , وهذه كلها كنوز , لا يحرمها إلا الشقي , فاحرصوا على تحريها في العشر الأواخر كلها , ولا تنسونا من

صالح دعائكم فيها.

إن الكثيرين من الناس قد سلكوا مسالك مرفوضة في تلك الليلة , ويسلكون في ليلة السابع والعشرين بعينها سلوكيات مرفوضة ومن ذلك:

تجمعهم في أماكن بعينها , ومساجد بعينها في تلك الليلة , اعتقاداً منهم بشرعية ذلك , وهذا خلاف السنة , التي نهت عن شدّ الرحال إلى أي جهة بغرض التعبُّد لله تعالى إلا إلى ثلاثة مساجد بعينها فقط , وهي , المسجد الحرام , والمسجد الأقصى , والمسجد النبوي الشريف , وفيما عدا ذلك فالمساجد كلها واحدة , والأرض كلها مسجد , إلا المقبرة , والحمَّام , والمزبلة , ومعاطن الإبل , وقارعة الطريق , وأماكن النجاسات , بوجه عام

قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تُصَلّوا إلى القبور, ولا تجلسوا عليها) (2) , وقال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تُشدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد , المسجد الحرام , ومسجدي هذا , والمسجد الأقصى) (3).