فاللهم علِّمنا ما ينفعنا , وانفعنا بما علَّمتنا , وزدنا علماً.
وإلى لقاء آخر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
- 24 -
المقاهي
مما يلفت الانتباه , ويُحيِّرُ العقول: كثرة المقاهي , التي تقدم السموم لروادها في نهار رمضان وليله , وكأنهم يعيشون في صحراء , جرداء , لا زرع فيها ولا ماء , ولا حياة لبشر فيها يراهم فينكر عليهم , أو يروه فيستحوا منه , قد وضعت ضمائر أصحابها في ثلاجة , وشُدَّ على قلوبهم فلا يفقهون حديثاً , ولا يعرفون رقيباً , لأن نواطير (1) مصر قد نامت عن ثعالبها (2) , فأفسدت الثعالب وفرَّخت (3) , وتوالدت فانتشرت كالسم الزعاف (4) يقذفه الآكل إلى فيه (5) من غير علم بما فيه , فلا يزال يزدرده ويقاسيه , والسُّمُّ لا يترك آكله حتى يرديه (6) , أو كالداء العضال (7) الذي يستحيل على النُّطْسِ (8) كُنههُ (9) , أو وصف دواء يقلعه (10) , أو رقية تدفعه , فلا يترك الداءُ مُبْتَلاهُ , حتى يواريه التراب (11) , ويفقده الأصحاب , ويثكله (12) الأهل والأحباب.
لا تعجبوا للظلم يغشى أمة
فتبوء منه بفادح الأثقال
ظلمُ الرَّعية عقوبة جهلها
ألم المريض عقوبة الإهمال
إن أصحاب المقاهي مع روادها يصدق فيهم قول الشاعر:
كبهيمة عمياءَ قاد زمامها
أعمى على عوج الطريق الجائر
وإن أمة تسارع في افتتاح المقاهي في شوارعها , وميادينها , وحاراتها , وزقاقها , في مدنها وقراها , في عواصمها ومراكزها في أي وقت وفى أي مكان لهي أمة لاهية , بال الشيطان في رؤوسها , وفرَّخ الجهل في عقولها , إنها أمة هَمَل , لا وزن لها ولا قيمة , ولا يُشار إليها , ولا تُستشار , بل هي تُدار بلا شعار.
وإن أمة تشكو قلة الموارد , وكثرة السكان ثم هي تُزيد من نسبة العَطَلةِ , وتشيع روح الخمول والكسل عند الأفواه الجائعة , والأجساد العارية , والرؤوس الفارغة لهي أمة تؤسس لذهابها , وتؤصِّل لخرابها , وتؤذن بزوالها , وتعلن بأفولها وإدبارها.
بماذا تعود المقاهي على الأمة؟ هل تدرب روادها على تقوى الله , ومراقبته؟ أم تُعِدُّهم لحراسة الدين وسياسة الدنيا؟ أم تُعَلِّمُهُم فنون الدفاع عن الأمة في ماضيها , وحاضرها , ومستقبلها؟ وهل تزودهم بالحصانة والتحصين ضد التيارات الفكرية الهدامة , والمذاهب الإرهابية المخربة للعقول والديار؟
إنها كما هو مشاهد، ومما هو معلوم من خلال الواقع المحسوس لا تخرِّج شيئاً من ذلك , ولا تثمر خيراً أبداً , ولا تنتج إلا المجاهرين بالفطر في رمضان , ولا تقدم للمجتمع إلا الخارجين على تعاليم الدين الحنيف , وتعاليم الدستور , وأعراف الأمة المسلمة الراشدة , وعاداتها الأصيلة , وأخلاقها الكريمة.
إن الدخان وهو حرام شرعاً , بلا خلاف في ذلك بين آحاد علماء الأمة , ومؤسساتها , وهيئاتها , ومجامعها , كما أن المجاهرة بالفطر في نهار رمضان جريمة كبرى يجب سن القوانين والتشريعات المناسبة لردع فاعليها , وصيانة المجتمع من شرورهم ومفاسدهم.
والرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن مما أردك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت!!) (13) , وليس معناه حرية الفعل والسلوك لغير المستحي , ولكن معناه: أن من ليس عنده حياء يعصمه من الزلل , ويحمله على مراقبة الله تعالى , وعلى عدم التقصير في حق كل ذي حق , فإنه يحمله على فعل القبيح , ويسلك به مسالك الغي والضلالة.
وقد مَرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - على رجلٍ يعظ أخاه في الحياء , كأنه يريد أن يقول له: إن الحياء قد أضرَّ بك , فلا تستحي!! , فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: (دعه فإن الحياء لا يأتي إلا بخير) (14) , وفي رواية: (إن الحياء خير كله) (15).
وقال - صلى الله عليه وسلم -: (استحيوا من الله حق الحياء) قالوا: إنا لنفعل ذلك يا رسول الله!! قال: (ليس ذلك , ولكن الحياء من الله حق الحياء أن تحفظ البطن وما حوى , والرأس وما وعى , وأن تذكر الموت والبلى, ومن فعل ذلك ترك زينة الحياة الدنيا , فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء!!) (16).
إن فتح المقاهي جريمة, وإدارتها في نهار رمضان أشدّ جرماً.
(1) النواطير: جمع ناطور، وهو الحارس الأمين.
(2) الثعلب حيوان معروف بالمكر الشديد وصولاً إلى الإفساد الشديد.
(3) التفريخ: التوالد.
(4) هو السم الشديد السمية، القاتل.
(5) فمه.
(6) يهلكه.
(7) المرض المتمكن من المريض.
(8) الأطباء
(9) معرفة تشخيصه.
(10) ينهون به سيطرته على البدن.
(11) كناية عن موته وهلاكه.
(12) يفقدونه إلى الأبد.
(13) حديث حسن.
(14) متفق عليه.
(15) رواه البخاري، ومسلم.
(16) رواه الترمذي، وغيره.