وخالف سليمان بن موسى جماعة:

١ - حجاج بن أرطأة أخرجه أحمد (٦٩٤٠)، وابن ماجه (٢٣٧٠) وزاد: «ولا محدود في الإسلام» وحجاج مدلس وقد عنعن.

وهو مشهور بالزيادة في المتون كما قال الإمام أحمد: ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة.

٢ - المثنى بن الصباح وزاد: «ولا موقوف على حدّ». أخرجه الدارقطني (٤٦٠) والبيهقي (٢٠٦٠٣).

٣ - آدم بن فائد -وهو مجهول- وزاد: «ولا محدود في الإسلام ولا محدودة». أخرجه الدارقطني (٤٦٠١).

٤ - عمار الدهني وزاد: «ولا محدود في الإسلام». أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب».

•وورد هذا الخبر من حديثي ابن عمر وعائشة ومداره على الزهري من طريقين في أحدهما يحيى بن يزيد متروك. وفي الثاني: يزيد بن زياد متروك كذلك.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث: عبد الغني العوامي بتاريخ (٢٠) ربيع (١٤٤٤ هـ) الموافق (١٦/ ١٠/ ٢٠٢٢ م): إلى أن كل طرقه فيها مقال. اه.

• تنبيه: إسناد سليمان بن موسى ظاهره الحسن ما لم ينتقد على عمرو بن شعيب وليست فيه الزيادات ومنها: «لا محدود في الإسلام، ولا مجلود ولا مجلودة».