اللفظ الصحيح لفظ شعبة الباحث كتاب البيوع: «نَهَى رسول الله غ عن بيع الولاء، وعن هبته» قال ابن معين: أخطأ فيه شُعبة فقال: «نَهَى رسول الله عن القَزَع» • تنبيه: المتنان ثابتان لكن هذا في بعض الطرق. في كتاب اللباس والزينة: «نَهَى رَسُولُ اللهِ غ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ» «نهى عن التزعفر» هكذا بلفظ العموم كتاب السلام: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ غ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: «أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، . . . وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ ورواه شُعبة والجَرَّاح بن مَليح وعلي بن صالح، فقالوا: «رد السلام» والأرجح والأكثر على «إفْشَاءِ السَّلَامِ» باحث محمود بن ربيع في كتاب القنوت: يدع على رعل وذكوان شذ شعبة بلفظ: اللعن باحث عاطف رشدي كتاب فضائل القرآن: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ، اختلف على شعبة في اللفظ: «وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ» . . . ماهر . . . . باحث أبو أويس وحسن السويسي في كتاب فضائل الصحابة: «مَا هَذَا الحَبْلُ؟» قَالُوا: هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ شذ شعبة فقال: ميمونة كما عند ابن خزيمة أفاده الباحث/ عبد التواب العشري