فأسقط جابرا وجعله مرسلًا.
وخالف عبد الوهاب إسماعيل بن زكريا واختلف عليه فتارة عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط (١) وأخرى بعطف أبي الزبير عليه (٢) كلاهما عن جابر.
ورواية عبد الواهب أرجح ورواية ابن أبي شيبة عنه أصح بالإرسال وكتب شيخنا مع الباحث: الشربيني بن فايق بتاريخ (٥) ذي القعدة (١٤٤٣) موافق (٥/ ٦/ ٢٠٢٢ م): انقل أقوال علماء العلل. ا هـ.
وذكر ابن أبي حاتم في «العلل» (٢٠٨٠) حديث أبي موسى وفيه ذكر ثقيف مرفوعا فقال أبو حاتم: يروى هذا الحديث مرسلًا.
وورد الخبر في «تاريخ المدينة» (٢/ ٤٩٩) وفي سنده غطيف بن أبي سفيان مقبول وابنه متروك.
• تنبيه: دع النبي ﷺ لأم أبي هريرة رضي الله عنهما قبل أن تسلم ودع على أشخاص بأعيانهم ودعا نبي الله نوح ونبي الله موسى عليهما السلام على كفرة أقوامهم.
(١) في جزء لوين (٨٦) وابن عدي في «الكامل» (١/ ٥١٨).
(٢) أخرجه أحمد في «مسنده» (١٤٧٠٢).