تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• الخلاصة: أن سند الثوري ومَن تابعه صحيح، وله شاهدان ضعيفان (١).

وكَتَب شيخنا مع الباحث: د. محمود بن علي الفيومي، بتاريخ (٨) صفر (١٤٤٤ هـ) الموافق (٤/ ٩/ ٢٠٢٢ م): يصح لشواهده وطرقه.

ثم أكد هذه النتيجة فكَتَب مع الباحث: د. محمود الفيومي، بتاريخ (٨) صفر (١٤٤٤ هـ) الموافق (٤/ ٩/ ٢٠٢٢ م): صحيح، وعبد الملك بن عُمَيْر من رجال الصحيح، ولا يُرَد حديثه.

(١) الشاهد الأول: من حديث أسلم بن بجرة- بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَبعدهَا هَاء- أخرجه الطبراني (١٠٥٦) وفيه: «فكان يَنظر إلى فَرْج الغلام، فإذا رآه قد أنبت الشَّعر، ضَرَب عنقه …».

وفي سنده إبراهيم بن أسلم، مجهول. وعنه محمد ابنه، مجهول كذلك. وتابع محمدًا إسحاقُ بن عبد الله، متروك.

الشاهد الثاني: من حديث سعد رضي الله عنه، وفيه: «أن يقتل مَنْ جَرَتْ عليه المواسي».

مداره على سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، واختُلف عليه:

فرواه عنه محمد بن صالح بن دينارٍ التمار، فقال: عن عامر بن سعد عن أبيه. أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٠٦).

وخالفه شعبة فقال: عن سعد عن أبيه عن أبي أُمامة عن أبي سعيد. أخرجه البخاري (٣٠٤٣)، ومسلم (٤٦١٩) وفيه: «أن تُقتَل المُقاتِلة وتُسْبَى الذرية».

وخالفهم عِيَاض بن عبد الرحمن فقال: عن سعد عن أبيه عن جده، كما عند الطبراني (٥٣٢٤).

وفي سنده صدقة بن عبد الله السمين، ضعيف. وعياض بن عبد الرحمن مجهول.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٩ · ص ٢٦٧