فضل الأنصار رضي الله عنهم-
قال ابن حبان في «صحيحه» رقم (٣٥٩٦):
أَخبَرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، وَعِدَّةٌ (١)، قَالُوا: حَدثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا ضَرَّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ، أَوْ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا.
تابع يحيى بن حبيب على الرفع اثنان:
١ - أحمد بن حنبل كما في «مسنده» (٤٣/ ٨٧٣).
٢ - أحمد بن مهران أخرجه الحاكم (٤/ ٩٣).
وخالف روح بن عبادة السكن بن إسماعيل فأوقفه (٢) وأبدل والد هشام بيحيى بن سعيد.
أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل» (٢/ ٣٥٤) وقال أفسد السكن حديث روح بن عبادة.
• الخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: عبد الله بن صادق بتاريخ (٥) محرم (١٤٤٣ هـ) موافق (٣/ ٨/ ٢٠٢٢ م): معل بالوقف والانقطاع.
(١) ورد وجه بالوقف كما في الآحاد والمثاني.
(٢) وتابعه على الوقف الخليل ومسلمة كما عند الدارقطني في «علله» (١٥/ ٥٨) وقال كلاهما غير محفوظ.