تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الألعاب

حديث من لعب بالنرد

سبق الكلام (١) على حديث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ».

وعلته الانقطاع بين سعيد بن أبي هند، وأبي موسى الأشعري. وورد له طريق آخر.

أخرجه الخرائطي في «مساوئ الأخلاق» رقم (٧٠٧): حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَاضِي عُكْبَرَا، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ (٢)، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «مَنْ لَعِبَ بِالْكَعْبَيْنِ فَقَدْ عَصَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ». وإسناده صحيح.

ورجح شيخنا مع الباحث: سيد البدوي بتاريخ (١٣) شوال (١٤٤٣ هـ) موافق (١٤/ ٥/ ٢٠٢٢ م): طريق ابن المسيب على طريق سعيد بن أبي هند فكتب: الصواب على أبي موسى.

(١) «سلسلة الفوائد» (٥/ ٢٧٥).

(٢) وثقه الأئمة. وأفاد الباحث أن ليس لقريش عن ابن عجلان إلا هذا الخبر.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٩ · الصفحة ١٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٩ · ص ١٣١