تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هل يجوز شرب أو استعمال يسير المسكر؟

قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٥٧٨٤):

حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: "أُتِيَ عُمَرُ بِنَبِيذِ زَبِيبٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، فَقَطَّبَ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيهِ ثُمَّ شَرِبَ".

وتابع وكيعًا حفص بن غياث أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٦٤٥٩).

وقال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٥٧٩٠):

حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: "اشْرَبُوا هَذَا النَّبِيذَ فِي هَذِهِ الأَسْقِيَةِ، فَإِنَّهُ يُقِيمُ الصُّلْبَ، وَيَهْضِمُ مَا فِي الْبَطْنِ، وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبْكُمْ مَا وَجَدْتُمَ الْمَاءَ".

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٨ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٨ · ص ٣٣٩