مرويات متعة النساء عن ابن عباس رضي الله عنهما وهل تَراجَع عنها؟
• أولًا- قراءته في آية النساء:
قال الإمام الطبري في «تفسيره» (٦/ ٥٨٧):
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، قال: أَمَا تَقْرَأُ سُورَةَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: فَمَا تَقْرَأُ فِيهَا: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى»؟ قُلْتُ: لَا، لَوْ قَرَأْتُهَا هَكَذَا مَا سَأَلْتُكَ. قَالَ: فَإِنَّهَا كَذَا (١).
وتابع داودَ بن أبي هند هُبَيْرَةُ بن يَرِيم (٢).
أخرجه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٢٠٣، ٢٠٤) (٣)، والحاكم (٣١٩٢).
(١) وتابع بِشْرَ بن المُفضَّل عبدُ الأعلى بن عبد الأعلى، وعنه محمد بن المُثَنَّى كما عند الطبري.
(٢) وعن هُبَيْرة أبو إسحاق، وعنه شعبة تارة، وأخرى شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نَضْرة عن ابن عباس رضي الله عنه.
وهبيرة قال أحمد: لا بأس بحديثه. وقال مرة: أَحَبُّ إلينا من الحارث. وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. وقال ابن مَعِين: مجهول. وقال أبو حاتم: شبيه بالمجهول.
(٣) ولفظه: أنه كان يَقرأ: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى). وفي لفظ: ﴿فما استمتعتم به منهن﴾ فقال ابن عباس: (إلى أجل مسمى). قال: قلت: ما هكذا أقرأها. قال والله لقد نزلت معها. قالها ثلاث مرات.