على ضعفه بعمرو بن الوليد.

أخرجه أحمد (٦٤٧٨)، وفي لفظه «الكوبة».

• ثم عرض الباحث: منصور الشرقاوي.

بتاريخ (٥) ذي القعدة (١٤٤٣ هـ) الموافق (٤/ ٧/ ٢٠٢٢ م): أقوال الفقهاء في حكم الطبل:

ذهبت الأحناف (١) والشافعية (٢) إلى تحريمه والإمام أحمد (٣) إلى كراهته وقد يفهم عنه التحريم (٤) ومالك إلى جوازه (٥) وما زال في المسألة تفصيل.

• فائدة:

من مسميات الطبل: الكَبَر. انظر: «التمهيد» (١٠/ ١٨٠).