تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ «الْوَاشِمَةَ، وَالْمُوتَشِمَةَ، وَالْوَاصِلَةَ، وَالْمَوْصُولَةَ، وَآكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَالْمُحَلِّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ».

٣ - عبد الرحمن بن مسعود أخرجه أبو داود في «سننه» رقم (٣٣٣٣) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ». وتابع زهيرًا إسرائيل كما عند أحمد (٣٧٣٧) وأبو عوانة أخرجه الترمذي (١٢٠٦).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث أبي الحسن إبراهيم فراج (١٧) رمضان (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٨/ ٤/ ٢٠٢٢ م) إلى اتساع المخارج في حديث ابن مسعود وطلب تحرير القول في سماع عبد الرحمن بن مسعود من أبيه وأن لعن آكل الربا وموكله صحيح لا غبار عليه وفقرة كاتبيه وشاهديه لها شاهد من حديث جابر رضي الله عنه.

ونصح الباحث بكتابة بحث في الربا لأن اقتصاره على البنوك مسألة حادثة تابعة لربا النسيئة.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٨ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٨ · ص ١٧١