تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

موضع البصر أثناء التشهد

سَبَق الحُكم على زيادة: «لا يُجاوِز بصرُه إشارتَه» بأنها شاذة.

ثم أَكَّد شيخنا هذه النتيجة مع الباحث محمود بن خالد العرباني، بتاريخ (٥) شعبان (١٤٤٣ هـ)، الموافق (٨/ ٤/ ٢٠٢٢ م) فكتب: لفظة: «لا يُجاوِز بصرُه إشارتَه» لا نراها تَثبت؛ للآتي ذكره:

١ - الأثبات لم يَذكروها.

٢ - الأكثر عن ابن عجلان بعدم ذكرها.

٣ - يحيى القطان عليه اختلاف (١). والله أعلم.

(١) فَقَدْ رواه عنه بدونها محمد بن المُثَنَّى، أخرجه البزار (٢٢٠٦) مخالفًا للأكثرين، وهم ستة:

١ - الإمام أحمد، كما في «مسنده» (١٦٠٩٩).

٢ - أبو خيثمة، كما عند أبي يعلى (٦٨٠٧).

٣ - بُنْدَار، كما عند أبي داود (٩٩٠) وابن خُزيمة (٧١٨).

٤ - يعقوب بن إبراهيم، أخرجه النَّسَائي (١٢٧٥).

٥ - يحيى بن محمد، كما في «الأوسط» لابن المنذر (١٥٣٧).

٦ - عمرو بن علي الفَلَّاس، أخرجه ابن حبان (١٩٤٤).

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٧ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٧ · ص ٤٢٢