ثم وصفوا المجتهد المطلق بأوصاف كما قال المؤلف -رحمه الله-: "قد لا تتوفر في أبي بكر وعمر". وهما خير الأمة بعد نبيها -عليه الصلاة والسلام-.

إذن: فهذه الشبهة شبهة باطلة لأن الله T أنزل القرآن للأمة كلها وأرشدهم إلى تدبره حيث قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ [ق:من الآية 45]. وكيف يذكرهم بشيء لا يفهمونه ؟!=

...............................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= إن ذلك لمستحيل؟! وقال T في شأن كتابه: ﴿لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ﴾ [ص: من الآية29] أي: جميع أهل العقول.

وقال T: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ [القمر:17]. يعنِي: هل من متذكر ومتعظ ومنتفع بآيات القرآن؟!