(1) رواه الترمذي (4/ 182) وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويروى من غير وجه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- والنسائي (5/ 83).

- والدارمي (2/ 121).

- وأحمد (1/ 322).

- وابن حبان، كما في الموارد ص (384).

- والحاكم (2/ 67)، وفي أوله قصة، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

(2) رواه الترمذي (4/ 473)، وقال: وفي الباب عن أم مبشر، ... وأبي سعيد، وابن عباس، وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

- وقد رواه الليث بن أبي سليم عن طاوس عن أم مالك البهزية عن النبي صلى الله عليه وسلم، اهـ.

والراوي عن طاوس في رواية الترمذي رجل مبهم.

- ورواه أحمد (6/ 419) عن ليث، حدثني طاوس بنحوه.

(3) رواه ابن أبي عاصم في الزهد، ص (31،26، 36).

- والطبراني في الكبير (25/ 104)، وزاد في أوله فأشار بيده نحو المشرق، فقال: رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ينتظر أن يُغير أو يغار عليه.

- وذكره العراقي، وقال: وفيه ابن إسحق، رواه بالعنعنة، تخريج الأحياء (2/ 226).

- وكذلك الهيثمي في المجمع وقال: ورجاله ثقات، إلا أن ابن إسحق مدلس. المجمع (10/ 304).

(4) رواه مالك في الموطأ (2/ 445).

(5) رواه أبو داود في: 2 - كتاب الصلاة، 272 - باب الأذان في السفر، برقم (1203)، (2/ 9). والنسائي في: 7 - كتاب الأذان، 26 - الأذان لمن يصلي وحده (2/ 20).

- وكلاهما من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عُشّانه المعافري حدثه، عن عقبة بن عامر.

- وابن وهب عبد الله بن مسلم القرشي، مولاهم أبو محمد المصري، ثقة حافظ، ومضى. وعمرو بن الحارث هو ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري ثقة حافظ.

انظر: التهذيب (8/ 14)، التقريب (2/ 67).

وأبو عُشّانة بضم العين المهملة، وتشديد الشين هو حي بن يُومِن بضم الياء المثناة التحتانية، وكسر الميم: ثقة.

انظر: التهذيب (3/ 71)، التقريب (1/ 258).

فالإسناد صحيح، ورجاله ثقات.

قال المنذري: رجال إسناده ثقات. مختصر سنن أبي داود (2/ 50).

- ورواه الإمام أحمد فى مسنده: (4/ 145، 157)، وفي إسناده ابن لهيعة ولكن يتقوى بالطريق الأولى.