- ويجعلهم أمة واعية متميِّزة؛ عارفة بحقوقها التي يجب أن توصَل إليها، عارفة بواجباتها التي يجب أن تؤدِّيها؛ فهي لا تجهل حقوقها، فتقصر عن المطالبة بها، ولا تجهل واجبها، فيلبس عليها بجعل ما ليس بواجب واجبًا.

- ويجعلهم أمة عقيدة، لا يقرُّ لها قرار؛ إلا بتطبيق الشريعة الإلهية في كل ميدان من ميادين الحياة، وإقصاء القوانين البشرية الضالة الظالمة.

- ويحملهم على القيام بالقوامة على المجتمع، ومراقبة سيره، ومعالجة انحرافه، ومقاومة القوى الخفيَّة التي تعمل على إضلاله وفساده، وذلك بالجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والجهر بكلمة الحق، والقيام بواجب الدعوة إلى الله، وحفظ حقوق الناس الأدبيَّة والماديَّة والسياسيَّة والأخلاقيَّة.

وهؤلاء الحكام يعملون على إغراء العلماء والدعاة بالمال والمنصب والجاه وسائر الحظوظ الدنيويَّة؛ لصرفهم عما هم عليه، وواجب العالم والداعية حينئذ الصبر، ومقاومة الإغراء.

كما يتعرَّض العالم -إذا استعلى علم الإغراء المادي- للتهديد والتخويف والتضييق، وربما أُخرِج من بلده، أو قتِل، أو أُوذِي في نفسه وأهله وماله، ولابدَّ من احتمال هذا الأذى في سبيل الله.

وقد يستطيع الكثيرون تحمُّل الشدَّة والصبر عليها، ولكن لا يستطيعون الصبر أمام هواتف المادَّة ومغرياتها.

وهذا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يقول: "ابتُلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء؛ فصبرنا، ثم ابتلينا بالسَّرَاء بعده؛ فلم نصبر" (1).