حماية الشريعة ورعايتها، ونصر أهلها، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

وهكذا ترسَّخت في واقع المسلمين أنواع من المنكرات العامة التي تأخذ طابع المنهج الثابت والوضع المستقر؛ بحيث لا يتسنَّى لكل فرد أن يقاومها أو ينكرها؛ بل إن المقاومة الفردية لها لو حدثت لم تكد تجدي شيئًا، اللهم إلا براءة ذمة المنكر.

ولهذا عدل أكثر الناس عن التفكير في إنكارها أو تغييرها، وربما عدُّوها أمورًا واقعيَّة لا مفر منها، وتعاملوا معها على هذا الأساس، خاصة في ظل الأنظمة الاستبداديَّة القائمة على تكميم الأفواه وكتم الأنفاس ومصادرة حقوق الإنسان المسلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقول كلمة الحق، وفي ظل غلبة الخوف والجبن وإيثار العاجلة لدى كثير من الخاصة فضلاً عن العامة.

وإزاء هذه الانحرافات الخطيرة التي شكَّلت الغربة الحقيقية حول الإسلام والمسلمين بصورة لم يسبق لها مثيل في تاريخ الأمة الطويل؛ أصبح من الواجب على كل فئات الطائفة المنصورة وعلى علماء هذه الطائفة بصورة خاصة أن يدركوا ضخامة التبعة الملقاة عليهم في تغيير هذه المنكرات وإزالتها.

ولابد: أولاً: من الوعي الصحيح بهذه المنكرات، وإدراكها إدراكًا تامًّا، ومعرفة جذورها وأبعادها وآثارها، إذ إن من المشكلات الحقيقية أن كثيرًا من القيادات العلميَّة والشرعيَّة تعيش غيابًا عن الواقع، وعزلة عما يجري فيه، وعدم قدرة على تحليل الأحداث وربطها ومعرفة المؤامرات