تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأحداث الأخيرة المؤلمة إنما هو بسبب الذنوب والمعاصي ... يستغربون ذلك ... ويعزو بعضهم ما حدث إلى الأسباب الماديَّة، ويقولون: كيف تكون المعاصي هي سبب ما حدث والكفار - مع كفرهم - يعيشون في نعيم وسَعة عيش وتمكين في الأرض؟!

هكذا يقولون ويظنُّون؛ متناسين - أو جاهلين - سنن الله الثابتة، والنصوص الصريحة الواضحة، والوقائع التاريخية السالفة والخالفة.

وهذا منطق الذين لا تتعدَّى نظرتُهم الحياة الدُّنيا، ومنطق السطحيِّين الذين ينظرون إلى رقعة محدودة من المكان، في حيِّز محدود من الزمان، ومنطق المادِّيِّين الذين يتنكَّرون لوحي الله عز وجل:

(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهمْ بَرَكَات منَ السَّمَاء وَالأَرْض وَلَكنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بمَا كَانُوا يَكْسبُونَ. أفَأَمنَ أهْلُ القُرَى أَنْ يَاتيَهُمْ بَاسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائمُونَ. أَوَ أَمنَ أهْلُ القُرَى أَنْ يَاتيَهُم بَاسُنَا ضُحىً وَهُمْ يَلْعَبونَ. أفَأمنُوا مَكْرَ الله فَلا يَأمَنُ مَكْرَ الله إِلاّ القَوْمُ الخَاسرُونَ. أوَلَمْ يَهْد للَّذينَ يَرثُونَ الأَرْضَ منْ بَعْد أَهْلهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بذُنُوبهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلوبهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) (1).

(وَأَنْ لَو اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّريقَة لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا. لنَفْتنَهُمْ فيه وَمَنْ يُعْرضْ عَنْ ذكْر رَبِّه يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) (2).

(وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أمَّةً وَاحدَةً لَجَعَلْنَا لمَنْ يَكْفُرُ بالرَّحْمَن لبُيُوتهمْ سُقُفًا منْ فضَّة وَمَعَارجَ عَلَيهَا يَظْهَرُونَ. وَلبُيُوتهمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيهَا يَتَّكئُونَ. وَزُخْرُفًا وَإنْ كُلُّ ذَلكَ لَمَّا مََتاعُ الحَياة الدُّنْيَا وَالآخرَةُ عنْدَ رَبِّكَ للْمُتَّقينَ) (3).

(1) الأعراف: 96 - 100.

(2) الجن:16 - 17.

(3) الزخرف: 33 - 35.

سلسلة رسائل الغرباء · الصفحة ٣٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سلسلة رسائل الغرباءص ٣٨٨