(1) "المحرر الوجيز" (2/ 43).

(2) "فتح الباري" (6/ 38).

(3) روى هذا الحديث:

- مسلم في (23 - كتاب الإمارة، 47 - باب ذم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو، رقم 158، 3/ 1517).

- وأبو داود في (9 - كتاب الجهاد، 18 - باب كراهية ترك الغزو، رقم 2502، 3/ 22).

- والنسائي في (24 - كتاب الجهاد، 2 - التشديد في ترك الجهاد، 6/ 8).

- وأحمد في "المسند" (2/ 374).

- وأبو عوانة في (كتاب الجهاد، باب بيان عقاب من مات ولم يغز، 5/ 84).

- والحاكم في (كتاب الجهاد، 2/ 79)؛ من طرق، وقال: "هذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك، ولم يخرجاه "، ووافقه الذهبي.

- والبيهقي في (كتاب السير، باب النفير وما يستدلُّ به على أن الجهاد فرض على الكفاية، 9/ 48).

(4) انظر: "شرح النووي على مسلم" (13/ 56).

(5) هو أحد شيخي أبي داود في هذا الحديث، وهو الزبيدي، أبو الفضل الجرجسي، وهو ثقة.

انظر: التهذيب (11/ 344)؛ التقريب، (2/ 367).

(6) روى هذا الحديث:

- أبو داود في (9 - كتاب الجهاد، 18 - باب كراهية ترك الغزو، رقم 2503، 3/ 22).

- وابن ماجة في (24 - كتاب الجهاد، 5 - باب التغليظ في ترك الجهاد، رقم (2762، 2/ 923).

- والدارمي في (16 - كتاب الجهاد، 26 - باب فيمن مات ولم يغز، رقم 2423، 2/ 128).

- والطبراني في "الكبير" (ما أسند أبو أمامة، القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة، رقم 7747، 8/ 211).

- والبيهقي في "السنن" (كتاب السير، باب النفير، 9/ 48).

- وابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" (الحديث العشرون، ص 84)، وذكر في أوله قصة؛ قال: " ... قال الوليد: ومرَّ بي يحيى بن الحارث، فقال: إنا قد أردنا الخروج إلى هذا الوجه؛ فهل من فرس يستمتع بها في سبيل الله؛ فإني سمعت القاسم بن عبد الرحمن يقول: سمعت أبا أمامة يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: (فذكره) ".

ومدار الحديث: على الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث الشامي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة.

- ... والوليد بن مسلم: ثقة، يدلس تدليس التسوية؛ كما سبق مرارًا، فيلزم تصريح جميع من فوقه بالسماع؛ ليعلم اتصال السند.

- ... ويحيى بن الحارث: هو الذماري، الغساني، أبو عمرو الشامي، القارئ، ثقة.

انظر: "التهذيب" (11/ 193)، "التقريب" (2/ 344).

-والقاسم: هو ابن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الدمشقي؛ قال الذهبي وابن حجر: " صدوق "

- ... انظر: "التهذيب" (8/ 322)، "الكاشف" (2/ 377)، "التقريب" (2/ 118).

* وقد صرَّح جميع من فوق الوليد بالتحديث؛ كما في رواية ابن عساكر، وقد سقت المقصود منها، ورجال الإسناد عنده ممَّن دون الوليد ثقات، وهم:

- ... أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه.

انظر: "المنتظم" (10/ 63)، "التحبير في المعجم الكبير" للسمعاني (2/ 55).

- أبو الفضل الرازي، وهو: عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن العجلي.

انظر:"معرفة القراء الكبار" للذهبي (1/ 417)، و"العبر" (2/ 302).

- ... جعفر بن عبد الله الرازي: أبو القاسم.

انظر: "التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" لابن نقطة (1/ 270)، "شذرات الذهب" لابن العماد الحنبلي (3/ 104).

- ... ومحمد بن هارون: أبو بكر الروياني، صاحب "المسند".

انظر: "التقييد" (1/ 119)، "تذكرة الحفاظ" (2/ 752)

- ... وعلي بن سهل الرملي.

انظر: "التهذيب" (7/ 329)، "الكاشف" (2/ 249).

* وقد روى الحديث عن الوليد عددٌ من الثقات؛ منهم:

- ... يزيد بن عبد ربه الجرجسي: عند أبي داود، وسبقت ترجمته.

- ... وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير القرشي، أبو حفص الحمصي: عند أبي داود والطرباني والبيهقي؛ كما تقدم.

وانظر ترجمته في: "التهذيب" (8/ 76)، "التقريب" (2/ 74).

- وهشام بن عمار: عند ابن ماجه، وسبقت ترجمته.