ويتفق ابن حزم مع ابن إسحاق، في ذكر العودة الأولى للمهاجرين (حين بلغهم أن قريشاً أسلمت ) ولكنه يختلف معه في العدد، إذ يكتفي ابن حزم بذكر (ثلاثين) عائداً فقط من الرجال، (وخمس) نسوة فقط من العائدات، مع ذكر أسماء الرجال والنساء (1).

ومن عجب أن تخفى أو تلتبس هذه القدمة الثانية – حين بلغهم خبر الهجرة للمدينة – على ابن القيم، إذ يقول في حديثه عن قدوم ابن مسعود من الحبشة : " ولم يذكر أحد قدوم مهاجري الحبشة - إلا في القدمة الأولى بمكة، والثانية عام خيبر مع جعفر، فمتى قدم ابن مسعود في غير هاتين المرتين ومع من؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال ابن إسحاق – (2).

ولكن ابن القيم عادة مرة أخرى ليضع قدمة ثالثة للمهاجرين موضع احتمال إذ يقول: "قلت: قد ذكر في هذه الهجرة الثانية عثمان ابن عنان وجماعة ممن شهد بدراً، فإما أن يكون هذا وهماً، وإما أن يكون لهم قدمة أخرى قبل بدر، فيكون لهم ثلاث قددمات: قدمة قبل الهجرة، وقدمة قبل بدر، وقدمة عام خيبر…" ثم نقل قول ابن سعد بقدوم المهاجرين حين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة (3). ثم ينص على أن القدمة الوسطى بعد الهجرة وقبل بدر (4).

أما ابن حجر فقد نص على هذه القدمة الثانية، مشيراً إلى الفرق بينها وبين القدمة الأولى لأصحاب الهجرة الأولى (5).