وهذا ما نص عليه (جعفر) - رضي الله عنهم - حين أستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائلاً: (يا رسول الله ، ائذن لي حتى أصير إلى أرض أعبد الله فيها، فأذن له) (1).

ويبدو أن المهاجرين مروا بمرحلة خوف وقلق في بداية هجرتهم، ولعله المقصود بقول أسماء بنت عميس رضي الله عنها: (كنتم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم، وكنا في دار وأرض البعداء البغضاء بالحبشة، وذلك في الله وفي رسوله، إلى أن قالت: ونحن كنا نؤذى ونخاف) (2).

ثم أعقب ذلك مرحلة أمن وراحة وحسن جوار يسرت للمهاجرين مزاولة العبادة بحرية وراحة وأمان. ولقد عبرت أم سلمة رضي الله عنها عن هذه الحالة بقولها: (وأقمنا عنده – النجاشي – بخير دار مع خير جار) (3). وذلك إثر فشل مبعوثي قريش ورد النجاشي لهم مقبوحين، كما عبرت عنه مرة أخرى حين انتصر النجاشي على الذي نازعه في ملكه فغلبه النجاشي واستوسق له أمر الحبشة ، وحينها قالت أم سلمة رضي الله عنها:( فكنا عنده بخير منزل حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بمكة ) (4).

وحين الحديث عن حياة المهاجرين الاجتماعية والدينية في الحبشة فإن المصادر المتوفرة لدينا تضن علينا بالمعلومات التفصيلية التي تجيب على مثل هذه التساؤلات: