فقال عبد الله: لو رخص لهم في هذه الآية لأوشك إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد!

فقال أبو موسى لعبد الله: ألم تسمع قول عمار: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، فأجنبت، فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له.

فقال: (إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا) ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفيه ووجهه.

فقال عبد الله: أولم تر عمر لم يقنع بقول عمار رضي الله عنهما.

من فوائد الحديث رقم (166):

1 – مذهب عمر وابن مسعود أن الجنب لا يتيمم، وهذا قول مهجور خالفه جمهور الصحابة وسائر الأئمة بل لم يعد ثم قائل به، والآية الكريمة والحديث يدلان على خلافه، لذلك لم يرد ابن مسعود على استدلال أبي موسى بالآية بجواب.

2 – والحديث هو أصح ما ورد في صفة التيمم، وهي ضربة على الصعيد ثم ينفض يديه أوينفخهما ثم يمسح وجهه وكفيه.

3 – وفيه دليل على جواز الاجتهاد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ووقوعه وأن من استفرغ وسعه ثم صلى بحسب حاله لا إعادة عليه.

أما قول عمار لعمر: إن شئت لم أحدث به. فذلك لأن عمر وهو الخليفة كان فقيهاً مجتهداً مهيباً، كما قال ابن عباس: كان عمر مهاباً فهبته. وكان عمار يتحدث عن قصة كان عمر طرفاً فيها، ومع ذلك لم يتذكرها ولهذا قال له: اتق الله! تثبت عما تروي فقد تكون نسيت أو اشتبه عليك الأمر.

ويحتمل كما قال النووي أن يكون المعنى: لم أحدث به تحديثاً شائعاً بحيث يشتهر في الناس، ومع ذلك كله لم يستجز عمر وهو الخليفة أن يمنعه من هذه الفتيا، ولا من رواية هذه القصة، فلا يحل لأحدٍ من بعده أن يمنع أهل العلم والفقه والوعظ من التحديث والفتيا والدعوة إلا بحجة شرعية والله والمستعان.