قلت: كيف كان يصنع في الجنابة، أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل؟

قالت: كل ذلك قد كان يفعل. ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام.

قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.

فائدة من الحديث رقم (163):

1 – ظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أحد هذين الأمرين إذا أراد النوم وهو جنب، إما الغسل وإما الوضوء، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، وقد روى أهل السنن عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ينام وهو جنب من غير أن يمس ماءً. قال الحافظ: وهو معلول.

باب: من أتى أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ

[164] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ).

فائدة من الحديث رقم (164):

1 – ورد تعليل ذلك في رواية عند الحاكم ... فإنه أنشط للعَود بفتح العين، والتعليل هذا مشعر بأن الأمر للاستحباب فحسب.

باب: التيمم وما جاء فيه

[165] عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي، فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماءٍ، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر.

فقالوا: ألا ترى إلى ما صنعت عائشة؟

أقامت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبالناس معه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- واضع رأسه على فخذي قد نام.