3 – بيان صفة الغسل، واستحباب تثليث الرأس فيه خلافاً للوضوء كما سبق.

4 – التنحي لغسل الرجلين، فالظاهر أنه لعارض، كطين ونحوه يلتصق برجله من أثر المحل، وعلى هذا فلا حاجة إليه في المغتسلات التي لا يعلق بالرجل منها شيء والله أعلم.

5 – التنشف بالمنديل ونحوه ففيه أقوال كثيرة، أصحها أنه مباح غير مشروع ولا مكروه، ولكن يستحب عند الحاجة إليه.

باب: قدر الماء الذي يغتسل به من الجنابة

[156] عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة، فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فدعت بإناء قدر الصاع، فاغتسلت، وبيننا وبينها ستر، وأفرغت على رأسها ثلاثاً قال: وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة.

من فوائد الحديث رقم (156):

1 – فيه الاقتصاد في ماء الغسل والوضوء، وتجنب الإسراف، والحذرمن الوسوسة والمبالغة.

2 – استحباب غسل الرأس للجنابة ثلاثاً كما سبق.

3 – وفيه دليل على جواز تخفيف المرأة شعر رأسها بشرط تجنب التشبه بما هو من خصائص الكفار.

باب: تستر المغتسل بالثوب

[157] عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها أنها لما كان عام الفتح أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة، قام رسول الله صلى