مبكراً عام 24 هـ وربيعة راوية المناسبة والحديث لم يمت إلا بعد عام 120 هـ يعني بينه وبين القصة أكثر من مائة سنة فالإنقطاع واضح بين ربيعة وعبدالرحمن بن أبي عميرة».

ويجاب عن هذا بما يلي:

1 - أن ربيعة بن يزيد قد توبع في رواية الحديث عن عبدالرحمن بن أبي عميرة رضي الله عنه ولم ينفرد به فقد تابعه يونس بن ميسره كما عند الطبراني في ... «المعجم الأوسط» (656)، و «مسند الشاميين» (606)، والخلال في «السنة» (2/ 451) رقم (699).

2 - أن ربيعة بن يزيد صرح بالسماع من عبدالرحمن بن أبي عميرة رضي الله عنه وعبدالرحمن صرح بالسماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عند البخاري في ... «التاريخ الكبير» (5/ 240) فأين الانقطاع والإرسال!!

3 - وأيضاً مناسبة القصة لا تصح رواها الترمذي (3843) وقال: غريب وعمرو بن واقد يضعف.

العلة الثامنة:

«الاضطراب في ابن أبي عميرة فمرة يقولون عبدالرحمن بن أبي عميرة ومرة عبدالرحمن بن عميرة ومرة المزني وأخرى أنصاري ... مما يرجح جهالته».

أقول سبق الإجابة عن العلة صفحة (224) مما يغني عن إعادته.