الحسن بن سميع ذكروه في الصحابة» وغيرهم كثير.

العلة الثانية:

«أن ابن أبي حاتم قد نقل في «العلل» (2/ 363) عن أبيه أن أبن أبي عميرة لم يسمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما رواه عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم».

أقول وقد وهم أبو حاتم فيما ذكره عن أبي مسهر ومروان بن محمد من أنهما رويا الحديث من طريق ابن أبي عميرة عن معاوية نفسه فإن الطرق كلها التي رواها أبو مسهر ومروان ليس فيها لمعاوية ذكر (1)!

ورواية أبي مسهر رواها البخاري في «التاريخ الكبير» (5/ 240)، وابن سعد في «الطبقات» (7/ 417)، والترمذي في «جامعه» (3843)، والطبراني في «مسند الشاميين» (2198)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3129)، والأجري في «الشريعة» (1915،1914)، والخطيب في «تاريخه» (1/ 207) كلهم من طريق أبي مسهر عن سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبدالرحمن بن أبي عميرة وليس لمعاوية فيه ذكر!

ورواية مروان بن محمد الطاطري رواها أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (1/ 180)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3129) كلاهما من طريق مروان بن محمد الطاطري عن سعيد بن عبدالعزيز به وليس لمعاوية فيه ذكر!