قاتل معها (1).

فهذا ضعيف ظاهر الفساد ويلزم من هذا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضى الله عنهم قد قتلوا كل من قتل معهم في الغزو كحمزة رضي الله عنه وغيره.

قال شيخ الإسلام رحمه الله في «الفتاوى» (35/ 76):

«ويروى أن معاوية تأول أن الذي قتله هو الذي جاء به، دون مقاتليه: وأن علياً رد هذا التأويل بقوله: فنحن إذا قتلنا حمزة ولا ريب أن ما قاله علي هو الصواب».

5 - قد تأوله بعضهم على أن المراد بالباغية الطالبة بدم عثمان كما قالوا: نبغي ابن عفان بأطراف الأسل قال الإمام ابن تيمية في «الفتاوى» (35/ 76): «وليس بشيء»، وقال في «منهاج السنة» (4/ 390): «وهو تأويل ضعيف» (2).

6 - أن قوله عليه الصلاة والسلام «تقتله الفئة الباغية» ليس نصاً في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه، بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته، وهي طائفة من الجيش ومعاوية رضي الله عنه لم يرض بقتله.