زيد الأحول حديث قتال الناكثين والإسناد مظلم والمتن منكر».
الطريق الرابع عشر:
فيه محمد بن يونس القرشي الكديمي البصري كذاب وضاع.
قال ابن حبان: لعله وضع أكثر من ألف حديث (1).
وقال ابن عدي: اتهم بالوضع.
وأصبغ بن نباته متروك الحديث.
وابن أبي فاطمة هو علي بن الحزور.
قال البخاري: فيه نظر (2).
وقال أبو حاتم: منكر الحديث (3).
وقال النسائي: متروك (4).
الطريق الخامس عشر:
رواه ابن عدي في «الكامل» (2/ 187)، والطبراني في «المعجم الكبير» (4/ 172)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 473) من طريق محمد بن كثير عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن محنف بن سليم قال أتينا أبا أيوب
(1) () المجروحين (2/ 313).
(2) () التاريخ الكبير (6/ 292) وسوف يأتي بمشيئة الله تعالى الكلام على معنى قول البخاري: فيه نظر.
(3) () الجرح والتعديل (6/ 183).
(4) () التهذيب (3/ 743).