حديث ضعيف مطلقا.
قال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي بن المديني (1)، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه (2).
وقال أبو حاتم: محله الصدق وفي حديثه إنكار يكتب حديثه ولا يحتج به. (3)
وضعفه النسائي واسحاق بن راهويه (4).
وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف (5).
ووثقه ابن معين وأبو داود وابن سعد.
قال ابن عدي في الكامل (3/ 341) في ترجمة سلمة بن الفضل: «وعنده سوى المغازي عن ابن إسحاق وغيره إفرادات وغرائب ولم أجد في حديثه حديثاً قد جاوز فيه الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة ومحتملة».
وكذلك في الإسناد عنعنة محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي فقد وصف رحمه الله بالتدليس فإذا عنعن فإنه يتأنى في خبره لا سيما إذا كانت روايته في غير
(1) () التهذيب (2/ 165).
(2) () التاريخ الكبير (4/ 84)
(3) () الجرح والتعديل (4/ 169).
(4) () الضعفاء والمتروكين. ترجمة رقم (1487).
(5) () الثقات (8/ 278)