ذلك أني وجدته عند إيراده الوجه الآخر يذكر عبارة ((ويجوز أن يكون (1) ويصح (2) ... ، ويصح كونه ... )) (3).

3.إِعراب جميع مفردات الأبيات الشعرية.

4.قد يخضع الإعراب لما يخدم المعنى اللغوي، فمن ذلك قوله في إعراب البيت الثاني عشر (4):

ترن: فعل مضارع، فاعله ضمير يعود إِلى ((الثكلى)).

وتعول: فعل مضارع معطوف على ((ترن)) وعود ضمير ترن تعول إِلى الثكلى أولى من عودة إِلى القوس، وإِن صح وصفها بالرنين والاعوال، لئلا يلزم التكرار في قوله ((هتوف)).

وقوله أيضا في إعراب كلمة (فقد) في البيت الثاني (5):

فقد: الفاء علة لما تضمنه البيت من مصارمة قومه والبعد عنهم، وقد: حرف تحقيق.

5.يورد بعض الآراء النحوية، وأحيانا يصرح باسم صاحب الرأي كما فعل مع سيبويه (6) وابن هشام (7) والرضي (8)، وأحياناً لا يصرح بيد انه يكتفي بالقول ((وقيل في إعرابه (9) .... )) أو على ما قيل (10) ... ، وبما استشهد النحاة (11))).

6.أورد طائفة من المسائل الخلافية، وذكر بعض الآراء للبصريين والكوفيين، ولكنني وجدته دائماً يميل إِلى المذهب البصري (12)، بل أنه سمى الكوفيين بـ ((الزاعمين)) (13).

7.كان أحياناً يورد للمسألة أكثر من رأي ولا يرجح، ويترك الترجيح للقارئ (14).