قال الشنفرى:

54 - وليلةِ نَحْسٍ يَصْطلي القَوسَ ربُّها ... وأَقْطُعَهُ اللاّتي بها يتَنَّبلُ

اللغة:

اللَّيلةُ: مؤنث اللَّيلِ، وهو من غروبِ الشمسِ إِلى طُلوع الفجرِ أَو الشمسِ. (1)

النَّحْسُ: ((الريح الباردةُ)) (2)

يَصْطلي: أي يسْتَدْفىء، ويقال: ((صَلَّى عَصْاهُ على النَّار، وتَصَلاَّها لَوَّح)) بها عليها، وصَلَى اللَّحْمَ يَصْلِيهِ صَلْياً شَواهُ أو ألقاهُ في النَّارِ للإِحْراقِ كأَصْلاهُ، وصَلَى يَدَهُ بالنَّارِ سَخَّنَها (3))) (4).

القَوْسُ: ((معلوم، وقَدْ تُذَكَّرُ)) (5)، قال الجوهري: فمن أَنَّثَ صغرها على قُوَيْسَة ومن ذكَّر قال: قُوَيْس وجمعها قِسّي وأصله قُووس لأنه فُعُول إِلأ أَنَّهم قدَّموا اللام فصار قُسُوٌّ وعلى فُلُوع ثم قلبوا الواو ياء وكسروا القاف كما في عِصِيّ والنسبة إليها قُسَوِيّ بردّها الى الأصل (6)، ((وذو القَوْسِ حَاجِبُ بنُ زُرارَة اتى كِسْرَى فِي جَدْبٍ أَصابَهُم بدَعْوةِ النبي – صلى الله عليه وسلم- يَسْتَأْذِنُهُ لقَوْمِهِ أَن يصيروا في ناحيةٍ من بلادهِ حتى يُحْيَوْا – أي يرزقوا الحيا – أي المطر، فقال: إِنَّكُمْ مَعاشِرَ العَرَبِ غُدُرٌ وحُرُصٌ؛ فإن أذِنْتُ لكم أَفْسَدْتُمُ البِلادَ، وأغَرْتُمْ على العبادِ، قال حاجِبٌ: إِنَّي ضامِنٌ للمَلِكِ أن لايَفْعَلوا، قال فَمَنْ لي بأن تَفِي، قال: أرْهَنُكَ قَوْسِي؛ فضحكَ مَنْ حَوْلَهُ، فقال كِسْرَى / [157و] ما كان لُيَسلِّمَها أَبداً؛ فَقَبِلَها منه وأذِنَله، ثم احيوا بدعوته –صلى الله عليه وسلم