((جودة الشاعرية وطرافة المشاهد المصورة، ووفرة المادة اللغوية التي اغرت العلماء بشرحها وإعرابها (1))) وهي أيضا: ((من خير الشعر الذي يمثل الأسلوب الجاهلي، اسلوب البداوة، وهذه القصيدة يتغنى بها المتأدبون كما يتغنون بأحداث الشعر أسلوبا ورقة، وذلك لان روح الخشونة والقوة والأنفة والحماسة ماثلة فيها (2))) وقديما قال فيها أبو علي القالي: ((هي من المقدمات في الحسن والفصاحة والطول فكان اقدر الناس على قافية (3)))

2 - تسميتها:

سميت قصيدة الشَّنْفَرَى بلامية العرب تمييزاً لها عن سائر القصائد اللامية في الأدب العربي وقد علل احد العلماء هذه التسمية بقوله: ((فكأنها من تأليف العرب مجتمعين، أو كأن الشَّنْفَرَى اسقط عن العرب كلفة الحديث عن أنفسهم وبيان مفاخرهم المتعلقة بالقيم المركوزة في أنفسهم (4))).

أما زمن إطلاق هذه التسمية عليها، فقديم ولعل أول من أطلق عليها هذه التسمية – إَن صحت الرواية – سيدنا عمر بن الخطاب (- رضي الله عنه -) إِذ قال: ((علموا أولادكم لامية العرب فإِنها تعلمهم مكارم الأخلاق)) (5) وقد ذكرها بهذا الاسم ابن قتيبة، إِذ قال ((لامية الشَّنْفَرَى المشهورة بلامية العرب)) (6).

ويأتي من بعد ابن قتيبة شراح اللامية، على سبيل المثال أول هذه الشروح هو الشرح المنسوب للمبرد عنوانه: ((شرح لامية العرب)) (7) ومن بعده شرح الزمخشري عنوانه: ((أعجب العجب في شرح لامية العرب)) وهكذا عرفت لامية الشَّنْفَرَى ((بلامية العرب)) عند سائر العلماء والادباء إِلى يوم الناس هذا (8).